心中沒有幸福感，所以也看不見幸福

昨天在刷Youtube時看到松柏仁波切的一句話：「心中沒有幸福感，所以也看不見身邊的幸福，也不會活得幸福。」

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這句話讓我停下來，反覆思索許久。

仁波切也曾說過，佛教其實是一門「心的科學」。當我把這句話放進心理學的語境裡，才發現它和許多現代理論不謀而合。

誰是松柏仁波切？

堪布松柏仁波切，一位來自雪域的大成就者，七歲出家，始學伏藏、手印、本尊金剛法器及儀軌。歷經八年潛修顯密佛學與修行，由八千多位僧眾中脫穎而出，取得特優佛學博士學位，並獲法名 — 堪布松柏仁波切。

仁波切在二十三歲時，經貝瑪格桑法王的慎重推薦，擔任「桑耶寺」金剛上師之大任，成為該寺多年來唯一最年輕、博學的金剛上師。

在因緣際會下，仁波切前往歐洲的挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙，以及日本、澳洲、台灣、新加坡、馬來西亞等國家弘揚佛法，並成立「桑耶寺佛法學會」，發願要把佛法傳播全世界。

我們常常以為，只要有了某些條件 — — 一份好工作、一段穩定的關係、一個理想的生活環境 — — 幸福就會自然到來。可是，為什麼許多人明明擁有了這些，卻依舊覺得空虛？

心理學家 Daniel Kahneman 提出過「享樂適應」（Hedonic Adaptation）的概念：人類會很快習慣環境中的好事與壞事，新的幸福條件往往只帶來短暫的快樂。

這也意味著，外在條件本身並不足以支撐長久的幸福感。

仁波切說「心沒有幸福感，就看不見幸福」，對應到心理學，就是「選擇性注意」（Selective Attention）。當一個人內心被焦慮、比較與恐懼佔據時，大腦的注意力會偏向威脅與不足，而不是美好與滿足。

結果就是-幸福就在眼前，卻像被過濾掉了一樣。

佛教講「轉念」，心理學則稱之為「認知重評」（Cognitive Reappraisal）：學會用不同的角度看待同一件事。例如：

幸福，不是外在增加了什麼，而是內心改變了什麼。

那麼，如何培養這份「幸福的心」？以下三個方法，既有佛教「心的科學」味道，也有心理學的實證支持：

正念呼吸（Mindfulness Breathing）

每天花五分鐘專注於呼吸。研究證明，正念能減少焦慮，提高幸福感。
感恩日記（Gratitude Journal）

每天寫下三件值得感恩的小事。這能重新訓練大腦，把注意力從缺乏轉向豐富。
接納不完美（Acceptance）

接納此刻的不完整。心理學家 Carl Rogers 提到：「當我願意真誠地接納自己時，我才開始改變。」幸福並非追求完美，而是擁抱當下。